41) Bilgi Kitabı Fas.22-Sh.275 de geçen Üç tanesi de Mevlâna'nın Üç Canıdır. cümlesi ne anlama gelmektedir? Öğrenmek ister misiniz?

Herkes kendi Bilgi, Bilinç ve Frekans seviyesine bağlı olarak, okuduğu ve duyduğu kelimelerden, cümlelerden bilgi çıkarır, anlam bulur. Dolayısıyla İnsanların aynı cümleden birçok değişik anlamlar çıkarması doğaldır. Hangi fikir, düşünce, anlam, Sizin Aklınıza ve Gönlünüze uygun geliyorsa, Sizin için doğru olan odur. Kısaca Herkesin doğrusu Kendi doğrusudur.

Bahis konusu cümle Bilgi Kitabı Fas.22-Sh.275 de geçmektedir.              "Bu 9 YÜCE, direkt KONSEY'in Emrindedir. Bunlardan Üç tanesi, İleri İslami Bilinç Yücesi, Üç tanesi İleri Hıristiyan Azizleri, Üç tanesi de Mevlâna'nın Üç Canıdır. Burada Dünya isimleri bir Simge olduğu için, isim zikredilmez" (Bakınız Bilgi Kitabı Fas.22-Sh.275)   Bilgi Kitabı, Evrensel Konsey'in emriyle 9 Yüce tarafından müşterek kalem olarak hazırlanmıştır. Bu 9 Yüce'nin 3 tanesinin İleri İslam Bilinç'i olduğu, 3 tanesinin de İleri Hıristiyan Azizleri, 3 tanesinin ise Mevlana'nın 3 Canı olduğu açıklanmaktadır. Dünya isimleri simge olduğu içinde Bu 9 Yüce'nin isimlerinin yazılmadığı bildirilmektedir. Mevlana'nın 3 Canı ne demektir ve Bunlar kimlerdir?

Bilgi Kitabı  Fas.Öz.ek.1-Sh.824 de "Varoluş Programlarına göre her şey, (ÜÇÜN BİRE - BİRİN ÜÇE) Yansıması ile devreye girmektedir. ........ İlk Varlık Var olur iken, onun ile beraber bir İkinci, bir Üçüncü Varlıklar da Var edilerek devreye alınmıştır." denmektedir. (Bakınız Bilgi Kitabı Fas.Öz.ek.1-Sh.824)   Bilgi Kitabı'nın yukarıda belirtilen açık ifadesine göre, Var oluş programının her safhasında Üçün Bire-Birin Üçe yansıması esastır.   Yani var Oluşun,Yaratılışın temel prensibi şöyle çalışmaktadır. 3 Eşit Enerji veya 3 eşdeğer varlık bir araya gelerek, yeni bir Bütün veya yeni bir Varlık yaratmaktadır.   Sonra var olan Bu Bütün veya Varlık tekrar 3 parçaya yansıyarak veya 3 Eşit parçaya ayrılarak, Yeni Bütünler, Yeni Varlıklar yaratmaktadır.   Var edilen bu Yeni Üçlü'ler tekrar bir araya gelerek, Yeni bir Bütün, Yeni bir Varlık oluşturmakta, bu varoluş şekli biteviye sürerek devam etmektedir.   Not. Var oluş programın Genel Prensibi Üçün Bire- irin Üçe yansımasıdır. Ancak olaya tersinden bakarsanız Genel prensip Birin Üçe - Üçün Bire yansıması şeklinde de açıklanabilir. Her iki algılamada doğrudur. Bilgi Kitabı  Sh.881 de Yaradılışın Genel Prensini tersten ifade etmekte ve  "Varoluş Projesinin Yansıma ve Çalışma Nizamında daima Birin Üçe- çün Bire Yansıma Programı devrededir." demektedir. (Bakınız Bilgi Kitabı Fas.Öz.ek.6-Sh.881)    Yani her iki ifade de doğrudur ve aynı temel prensibi açıklamaktadır.

Var oluşun bu temel prensibi Bilgi Kitabı'nın bir çok yerinde tekrarlanmaktadır. Bu temel prensip, Bildiğimiz ve Bilmediğimiz Bütün Var oluşları başlatan Noktadan çıkan 3 Damla'nın tatbikatlarıyla başlamakta, İnsanoğlu'nun Var oluşuna kadar durmadan sürmektedir.   Bilgi Kitabı Fas.Öz.ek.-Sh.881 de, bu başlangıç şöyle anlatılmaktadır. "Atlanta Programını devreye alacak Üç Eşdeğer Güç, yani Noktadan çıkan Üç Damla dediğimiz Güçler devreye girerek, her biri Birin Üçe Yansıma Programını devreye alarak, Üç Boyut meydana getirmiştir. Bunlar : 1-Ses Boyutu  2-Işık Boyutu  3-Ateş Boyutudur.   Yine Zaman süreçlerinde Mutasyon ve Birleşim Projesine göre bu Üç Boyut Birleştirilerek, Bütünsel bir GÜÇ Boyutu devreye alınmıştır. Bu Güç Boyutu İlk Varoluş Programını devreye alacak olan (OLUŞUM) Boyutudur.   Bu Oluşum Boyutu da Otomatizmaya bağlı bir Yansıma Programına göre, yine Üçe ayrılarak, Ses - Işık - Ateş Evrenlerini meydana getirmiştir. Yine bu Üç Güçlü Evren Bütünlüğü bir Bütüne Yansıyarak, daha değişik bir (GÜÇ EVRENİNİ) oluşturmuştur." (Bakınız Bilgi Kitabı Fas.Öz.ek.6-Sh.881)

Yaradılışın daima sürdürülen temel prensibine göre, yani Üçün Bire - Birin Üçe yansıması prensibine göre, Bugün Mevlana olarak tanınan Varlık, 3 Ayrı Bütünün (3 ayrı Can'ın) bir bütünde birleşmesinden meydana gelmiş bir varlıktır. Mevlana II.Evren'den varolmuştur. Yani II.Evrendeki 3 eşdeğer varlığın bir bütüne yansımasından Mevlana varolmuştur.   Mevlana da Evrimini tamamlayıp yaradılışın ilmini ve teknolojisini idrak ettiğinde, Yaradılışın temel prensibine uyarak 3 ayrı parçaya yansıyacak, 3 ayrı varlık yaratacaktır. Mevlana yarattığı 3 Can'ın Yüksek Benliği olacaktır. Onların Evrim'leri sırasında ulaştıkları tüm bilgi ve bilinçler Mevlana'ya da aktarılacaktır. Dolayısıyla bilgi ve bilinçleriyle Mevlana'ya  ulaşıp onu geçmelerine ve Bilgi Kitabı'nı yazdıran Konseyde yer almalarına imkan yoktur.   Bu nedenle, mantıkla düşünürsek, Mevlana'nın 3 Canı, Bilgi Kitabı'nı yazdıran Konsey'de yer alan, 3 İslami Yüce ve 3 ileri Hıristiyan Aziz haricinde oln 3 Yüce, Mevlana'nın 3 Canı'dır.

SONUÇ ;   Bilgi Kitabı Fas.22-275 de geçen Üç tanesi de Mevlâna'nın Üç Canıdır.  cümlesinden anlayacağımız şudur.   Yaradılışın temel prensibine uygun olarak, yani Üçün Bire-Birin Üçe yansıması prensibine göre, 3 Ayrı Bütünün bir Bütünde yansımasından meydana gelen Mevlana'nın, 3 Can'ı kendisini yaratan 3 Bütündür.   Bu Varlıklar, Bilgi Kitabı'nı, Evrensel Konsey'in emriyle, müşterek kalem olarak hazırlayan Konsey'in 9 Yücesi arasında yer alan üç'lüdür. Ancak bu üçlü 3 islami yücesi ve 3 Hıristiyan Azizi değildir. 9 kişilik Konseyi teşkil eden son üç'lüdür.